التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

نتائج الدورة الأولى من مسابقة قصيدة النثر 2022

 بسم الله الرحمن الرحيم  ----------------- عدد أعضاء لجنة التحكيم 7 أ. المصطفى الصغوسي/ المغرب أ. أكثم جهاد/ الأردن أ. إبراهيم مالك/ موريتانيا  أ. آمال القاسم/ الأردن أ. ثريا الشمام/ سوريا د. جميلة رحماني/ المغرب أ. طارق غنوم/ سوريا  مجموع النقاط: 70 درجة -------------------------------------------------- الفائزون في المسابقة  المركز الأول: متسابق واحد  مروة آدم حسن 43.5 المركز الثاني : متسابق واحد إيمان حماني 42.5 المركز الثالث: متسابق واحد ثناء أحمد 41.5 المركز الرابع: متسابقان سامية طيوان 41 ميسون يوسف نزال 41 المركز الخامس: متسابق واحد علي قوادري 40 --------------------------------------------------- النصوص المميزة 6 مهاب حسين 38.5 7  أبو القاسم العمري 38 7 طالب غلوم طالب 38 8 شهرزاد مديلة 37.5 9 زهراء ناجي 37 10 عبد الحسين رشيد العبيدي 36 ---------------------------------------------------- 11 تمام الحياري 34.5 12 سالم سلوم 34 13 محمد الإمامي 33.5 13 رتيبة لطرش 33.5 24 فاطمة المخلف 33 15 أحمد الحسن 32.5 16 محمد عبد الغني عمارة 31 16 عيشه صالح محمد 31 17 محمد شداد 30.5 17 أميرة صار
آخر المشاركات

بالحب أسرت القلبوب/ بقلم الأستاذ حشاني زغيدي

حين نحرم معاملاتنا من العواطف، فكأننا نعري الأشجار من جمالها، حين تفقد الأشجار رونقها بتنحي الأوراق الخضراء، تفقد الشجرة لونها الزاهي ، بل يفقد المرء  الانجذاب للشجرة كونها فقدت قيمتها الجمالية ، و قياس حديثنا لا يختلف ، فالحياة بلا مشاعر فاقدة لمعناها ، فتبلد العلاقات  و جمودها مرده أن المعاملات أفرغت من شحنتها الإيجابية التي تمثلها العواطف و القيم الجمالية .ذذ تنحرف العواطف عن مدلولها الحقيقي ، حين تنحصر في زوايا ضيقة ، لا تتجاوز حدود الجمادات ، فتكون نصيبها الأكبر الافتتان بالمظاهر و الزخارف المادية ، وعاطفة الحب ليس مكانها هذا ، فهذه العواطف الفطرية ، هي إشراقة طيبة تنعش الحياة ، حين تتضاءل هذه العواطف في حياة الإنسان ، و تتهاوى كل الصور الإيجابية لتحل مكانها صور منحرفة ، تكون سببا في شقاء الإنسان ، يقول  أبو الحسن الندوي: في إشارة لهذه المعاني في حق رسول الله صلى الله عليه و سلم  (أحبّ النبيُّ القومَ بكل قلبه، فأعطوه بكل قواهم)  و هي حقيقة مقررة أن تبنى العلاقات الإنسانية على أساس الحب الصادق . تروي كتب السنة الشريفة شواهد رائعة ،  كيف كانت حياة رسولنا صلى الله و سلم ملأى بهذه الع

أوطاني/ بقلم الشاعر السوري نورالدين رمضان الموسي.

 ...     من صغري أعشق اوطاني ودمشق تعيش بوجداني ........................................... وبتونس حبي مزروع وصبا عيناي لبغدان ........................ ولطنجة عشقي من قدم والقلب هناك بأسوان ................................... وبمسقط كانت جامعتي والقدس القدس بشرياني ................................ وبمكة كانت صلواتي وجذوري تعودلعمان .................................... وبنيت بجيبوتي داري ونشرت بطبرق ديواني ............................... ودمائي تنبع من يمن وتصب بنهر الليطاني ................................ ورئاتي..اليمنى..بمقديشو واليسرى..هناك ..بوهران ................................. وهواء الدوحة يحييني وثرى عجمان بأجفاني ...................................... وقسمت فؤادي للبحرين ونصفي الآخر سوداني ............................. وكويت العرب بأوردتي وهواي أمسى موريتاني ..................................... هذي اوطاني أعشقها في كل مكان وزمان ............................... أبدا لايوجد في الدنيا أحلى من وحدة اوطاني ................................. الشاعر..نورالدين رمضان الموسى سوريا

طائر الفينيق/ بقلم الشاعرة السورية ثريا الشمام

 من تحتَ الرَّمَادِ  انبعاثُ حياةٍ...  رُغْمَ جَفوَةِ الشِّتاءِ..!  تَلتَهِبُ شَهوَةُ الليْلِ  تُفتِقُ ثَوْبَ الحياءِ....  تُخْلَقُ مِنْ هَسيسِ الذِّكْرَيَاتِ....  تكويها أحلامٌ رعناء طائرُ الفينيقِ : مازِلتُ أحْتَرِقُ  لاحياةَ بعدَ الانكفاءِ برزَخُ العذابِ  يَسْتَوطِنُ أحقَافَ المَساءِ....  فوضى فُصُولٍ..!!  تَمَرّدَ الخَرِيفُ على الشِّتَاءِ!!!  طائر ُالنارِ يَسْكُنُ فيَّ...  يَحرِقُني عِندَ الاشتهاءِ يَرسمُني دُخَانَاً...  يبعثُني غيمةً سوداء!!  أخلعُ ثِيابَ كُهُولتي لِتتعرَّى مَفَاتِنُ العنقَاءِ انتظرُ نوراً مِنْ تَحتَ الرِّداءِ يثورُ بركانٌ  حِمَمهُ من ضِيْاءٍ طائرُ الفينيقِ  قاماتُ النَّخلِ  لايُحنِيهَا صفيرُ الرِّيحِ ولايُثنيْهَا عاصفٌ  عن مسيرةِ الارتقاءِ  خَلفَ قُضْبانَ  الأُفقِ  أنتظرُ عِناقَاً  تنتشي بهِ الأجزاءُ  قِمَمُ النَّارِ يُسَعِّرُها الكبرياءُ طائرُ الفينيقِ  أدْرَكْتُ  سُبُلَ الحَيَاةِ  بَيْنَ غَفْوَةِ تمنيٍ و حقيقةِ أقدارٍ حمقاء طائرُ الفينيقِ : هَلْ مِنْ خلودٍ  يُخلقُ بعد الحريقِ أم أسطورة ابتدعها الاغريقُ  و حلم الظَّمِئ قطرةُ ماءٍ  تبلُّ ريقاً ففي الحبِّ كلانا يم

وطَني ياأُهزوجَةَ حُبٍ/بقلم الشاعر أحمد صالح

 وطَني ياأُهزوجَةَ حُبٍ جِئتُكَ من لَيلِ الآلامِ جئتُكَ مُشتاقَاً وحَنينيْ يَهمِسُ بِصَهيلِ الأَيامِ يا وطَني السَاكِنَ في وجديْ في قَلبي وروحي وأحلاميْ جِئتُكَ مع فَجري بإصْراريْ بِصَهيلي ونَزقي وإعصاريْ جِئتُكَ ورجالُُ كَسَرواالريحَ تَحَدوا جُموعَ الأَشّرارِ يا وطَنَ الزَنبَقِ والزَيتونِ يا عِطرَاًفاحَ منَ الليمونِ وزَهرِ اللوزِ العَابٌِقِ فَوقَ رُبانا رايَتَنا خَفَقَتْ بِسَمانا ورفاقُ الدَربِ أبَابيلٌ أسرابُ رُعودَا هادرةً في المَسّرى وفي كُلِ قُرأنا صَهَلَتْ خَيلي مُتَمَرِدَةً في القُدسِ وباحَةِ أقْصانا وجِبالُ النارِ نُفَجِرُها ثَورةُ أحجارِوبُركانا في غَزةَ أرضِ الثوارِ بالرَملَةِ صُهيوني حَذاريْ يا وَطَني الثائِرَ في وَجديْ يا صَرخَةَ كُلِ الأَحرارِ يا صوتَ الدُرةِ والقَسامِ وصَوت صلاحِ الهَدارِ وطَني يا طَهرَ الأَرضِ وعَبَقُ الطيب لأَخياريْ قسَماً سَأُواجِهُ أَقْداريْ بِيَدَيَ وعَزمي وإصراريْ وأُحَرِرُ أرضي بِشُموخٍ رُغمَ المُحتَلِ الغَدارِ أرفَعُ رايَتَنا في حَيفا في النَقَبِ وفي كُلِ دياريْ وطَني السّاكنَ في وجدانيْ  وطَني المغروسُ بِشَريانيْ وطَني يا أَرضَ الأَبطالِ وطَني يا

الحلقة الثامنة من فقرة صحح لسانك/ إعداد وتقديم الأديب اليمني نجيب صالح طه

 ✅ قل واكتب :( اختلفوا في الثمن ) ❎ ولا تقل ( اختلفوا على الثمن )       🤔🤔🤔 المراد أنهم اختلفوا بسبب الثمن  وحرف " على " لا يؤدي هذا المعنى والحرف الذي يصلح هنا " في "  لأن فيه معنى السببية أو التعليل 👈 قال الله تعالى : ( ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه ). 👈 قال الله تعالى : ( وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه )  👈 قال الله تعالى : ( وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه ) "               ✅ اجمع واكتب كلمة: ( سيد ) على ( سادة ) ❎ لا تجمع أو تكتب : كلمة ( سيد ) على ( أسياد)  والسبب :👇 لم يرد عن العرب أن كلمة " سيد "  تجمع على " أسياد "  👈 قال طرفة بن العبد : فأصبحت ذا مال كثير وزارني        بنون كرام سادة لمسودة 👈 قال حسان بن ثابت :  وفينا إذا ما شبت الحرب سادة        كهول وفتيان طوال الحمائل  ** وتجمع " سادة " على " سادات " ✅ قل واكتب : - قرأت الكتاب نفسه الذي قرأته أنت. - فهمت المسالة  عينها.... ❎ حذاري، وإياك أن تقول أو تكتب : - قرأت  نفس الكتاب.. - فهمت عين المسالة.. 🛑 فذلك  خطأ فادح..🪓 لا لو

الحلقة السابعة من فقرة صحح لسانك/ إعداد وتقديم الأديب اليمني نجيب صالح طه.

✅  قل واكتب :   ( ورد ذلك في أثناء الحديث ). ❎   لا تقل أو تكتب : ( ورد ذلك في ثنايا الحديث )      👇 والسبب : 🌻  أن استخدم البعض كلمة "ثنايا"      قاصدين ذكر ذلك أثناء الكلام،  خطأ ❎ ❎❎  لأن كلمة " ثنايا "      خصت بمعان ليس منها هذا      المعنى . ⬅ ومن المعاني التي استعملتها      العرب لكلمة " ثنايا " هي : 🌟 ثنايا الإنسان في فمه من  الأضراس الأربع التي في المقدمة 🌟 الثنايا جمع " ثنية " وهي     كل عقبة ( طريق في جبل ) 🌟 الثنايا أعلى مسيل في رأس       الجبل ، يرى من بعيد فيعرف 🌟 ويطلق بعضهم على رؤوس      الجبال ثنايا - وهذا قليل - ⬅ وعليه لا نجد بين هذه    المعاني المستقصاة معنا قريبا   من المعنى الذي نستعمله نحن.  ✅   قل واكتب :  👈 ( هذا الأمر " لافت " للنظر ) ❎  قل واكتب : 👈 ( هذا الأمر " ملفت " للنظر )           والسبب : 👇 🌟 ( ملفت ) اسم فاعل من     الفعل غير الثلاثي ( ألفت )     والعرب لم تستعمل الفعل     ( ألفت ) قط .  🌟 ( لافت ) اسم فاعل من       الفعل ( لفت ) الذي يعني :      " صرفه عن وجهه "  🌟 ( ل