الحلقة الرابعة من فقرة صحح لسانك/ إعداد وتقديم الأديب اليمني نجيب صالح طه.

   الحلقة  الرابعة

 ✅  ( قل واكتب ) 

   👈" تنبيه مهم " أو : لزم التنبيه.

❎   لا تقل أو تكتب :

👈  " تنويه هام " " لزم التنويه.

          ⁉

😡 بعضنا يستخدم كلمة :

     " تنويه " قاصدا بها : " التنبيه "

      وهذا خطأ ؟؟!!❎

🛑 ( التنويه ) في اللغة يعني :

    " الثناء والإشادة بشخص

       معين والرفع من ذكره " أو بجهة معينة على سبيل الإشادة، والثناء.

🌟 يقول الزمخشري في كتابه

     " الكشاف " : 

👈 " نوّه : نوهت به تنويها :

      رفعت ذكره وشهرته ، وأردت

     بذلك التنويه بك ، ونوهت بالحديث : أشدت به وأظهرته "

👈 قال " صفي الدين الحلي "

فكيف أروم أن أجزيك صنعا

  وأيسر صنعك التنويه باسمي .

 ✅ قل واكتب : ( يتسابق علي وخالد...) 

❎ لا تقل أو تكتب: (يتسابق علي مع خالد.)

   🌟والسبب :

 أن صيغة " تفاعل " من صيغ المشاركة ، وصيغ المشاركة تلزم تعدد الفاعل .

فالتسابق " مثلا " يحتاج إلى فاعلين . 

والقاعدة المعروفة تقول :

    إذا كان الفاعل في هذه المشاركة مفردا في اللفظ والمعنى وجبت بعده " واو "

ومثل ذلك : تخاصم، تضارب ، تشارك، تصالح.....إلخ

 ✅ قل واكتب : "ورد ، وردات"جمع وردة

❎ لا تقل أو تكتب:  ورود "جمع" وردة 

     🌟 والسبب :

أن العرب لم تستعمل هذا الجمع لمفرد " وردة"

ويبدو أن تشابه ( الوردة مع  الورود ) في الجذر اللغوي غرهم في هذا الجمع .

🛑 الأصل عن العرب جمع " وردة )على " ورد ، وردا)

👈 يقول " قيس بن الملوح " :

ولو لبست ثوبا من الورد خالصا

   لخدش منها جلدها ورق الورد 

🛑 لم يرد في كل ما هو معتل الفاء أن يجمع على " فعول " 

" وهدة " لا تجمع على " وهود "

بل تجمع على " وهاد ، أوهد ، وَهد ، وهدات " مثل " وردة "

🌟أما ( الورود ) في اللغة مصدر ورد يرد ، الورود : الحضور

والوصول .

👈 قال الله تعالى :

"ولما ورد ماء مدين"

👈 ويقول زهير بن أبي سلمى :

عزم الورود فآب عذبا باردا

   من فوقه سد يسيل وألهب .

 ✅ قل واكتب : ( أعطيت فلانا حقه )

❎ لا تقل ( أعطيت لفلان ..)

              🤔🤔🤔

▪الفعل " أعطى " يتعدى لمفعولين دون الحاجة لحرف جر.

👈 قال الله تعالى : 

  " قال ربنا الذي أعطى كل شئ

    خلقه ثم اهتدى " "  

✅ قل واكتب : ( أكْفَاء ) " بتسكين الكاف وفتح الفاء "لجمع" كُفْء .

❎ لا تقل أو تكتب: ( أكِفّاء " بكسر الكاف وتشديد الفاء " لجمع " كفء " 

          والسبب : 

👈" أكفاء " بتشديد الفاء " 

      جمع لكلمة " كفيف "

 🛑 يقول " ابن منظور " في لسان العرب " بعد الحديث عن المعاني التي تفيدها كلمة " كفء " وفلان كفء فلانة إذا كان يصلح لها بعلا ، والجمع في كل ذلك " أكفاء " بتسكين الكاف وفتح الفاء دون تشديد . 

👈 الناس من جهة التمثال أكفاء

            أبوهم آدم والأم حواء .

👈 يقول النابغة الشيباني :

من الشعراء أكْفَاء فحول

      وفرّاثون إن نطقوا أساءوا .

🛑🟠  تذكروا أننا  قلنا أن هذه الفقرة،   مرتبطة جزئيا، بمسابقة لغوية، هي الأولى من نوعها، في الوطن العربي،وحصريا على الرابطة الموريتانية للثقافة والأدب🙂🌺

المصادر والمراجع:

- مرجعية اللغة العربية العليا النحوي والبلاغي معلمي وأستاذي : مجدي حسن حفظه الله.

- الفروق اللغوية لإبن جني.

- معاجم اللغة العربية.

-  معاجم الأخطاء الشائعة.

- جامع الدورس العربية

- مؤلفات الدكتور : فاضل السمرائي.

- مراجع لغوية أخرى.

نجيب صالح طه ( أمير البؤساء ).

أديب وباحث لغوي يمني.